中华文明千古秀,礼仪传统万代传
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生命的花穗 ---------------构建开放的生命教育模式
 
[案例]:
初夏的夜晚,同学们都静静地坐在教室里自习,突然,一个女同学的惊叫声划破寂静,接着就听到乱哄哄的吵闹声,一个同学急急忙忙大叫道:“老师,这里好多蜻蜓呀!”“啊?”我寻声望去,只见三四只颜色各异的蜻蜓分别被捆着尾巴扭成一团,看此情景似乎在进行着蜻蜓大战,而牵着线的另一端是正咧着嘴笑的得意洋洋的一位名叫海叶的女生,她左手奋力一牵,右手用力一拽,蜻蜓就活生生的被倒挂了起来,甚至被扭曲了肢体,手段残忍无比。我大呵一声:“你在干什么?”,她漫不经心的抬起头,缓缓地说:“没干什么啊,好玩呗!这些蜻蜓该死呗!”说罢还朝周边的同学得意一笑做了个鬼脸,我心中不由自主的涌上一股怒火,但为了不影响其他同学的学习,努力平息了心情,走到讲台上找来了装粉笔的空纸盒子,命令海叶把蜻蜓放到里面并把盖盖好同时要留着空隙透气,看着她撅着嘴巴做这一系列动作,我心情突然沉重了好多,转身回到讲台,又转过头来看了她一眼,她似乎一点愧疚之意都没有。
那一晚,我整夜未眠,不禁让我想起了报纸上的曾经有过的报道:“被免试推荐的准研究生用硫酸泼动物园中的黑熊;大学生将小狗放在微波炉中加热;中学生将乞丐殴打致死……”,而且据权威资料统计显示:有24.39%的孩子曾有一闪而过的“活着不如死了好”的想法; 5.85%的孩子曾有过自杀计划。在对他人生命的漠视中,暴力性犯罪(主要为故意伤害、杀人和强奸),已占犯罪总数30%……。这一切让人震惊———为什么这些未成年人面对自己和他人宝贵的生命,竟然如此冷漠?而近日来,有日本漫画、动画片和电影《死亡日记》引发的“死亡笔记热”在全国中小学生中也悄然流行,对谁不满就将谁的名字写在笔记本上“诅咒”,《死亡日记》的泛滥及其暴露的黑色感情、恐怖心态、诅咒意识是严重的偏离了教育的本质。
印度诗人泰戈尔说过:“教育的目的是应当向人类传送生命的气息。”教育不仅仅能成为学生获取知识的工具,更应该是促进和培养学生个体生命的精神成长。当前在国外,“Life Education”已经成为一种潮流。在瑞典,老师会让孩子们摸着孕妇的肚子给他们讲人的出生,教育孩子什么是生命,为什么生命来之不易,一个人的死亡对自己、对亲人意味着什么,轻践生命将会带来什么后果,从而使学生意识到生命之可贵。人的生命是道德的载体,没有生命,就无道德可言;要改进道德教育,生命教育是一个重要方面。这就要求学校的教育要直接参与学生生命的过程,要坚持课堂教学与德育工作相结合,与行为习惯养成的教育相结合,与实践的综合活动相结合。
第二天,班会课上,有备而来的我又重新把已经奄奄一息的蜻蜓放到了讲台上,教室里立刻一阵骚动,同学眼里流露出了更多的是不解和厌恶。
“这不是昨天海叶玩的那几只蜻蜓吗?已经被玩死了啊?老师你还拿过来干什么呀?”
“对,这正是昨天在海叶手中被随意蹂躏的蜻蜓”,说着我有意地瞅了一下海叶,要想让这群学生彻底的感悟到生命的珍贵,我必须首先要唤起他们心底那一丝柔和的怜惜之情。
“现在我们都看到了,这几只蜻蜓已经奄奄一息了,可现在他们却还在拼命的挣扎,因为他们向往蓝天和自由。看他们现在多可怜啊,在生死边缘挣扎,其实他的生命跟我们在坐的每一个人是一样的,是平等的,它也有欢乐和忧愁,也有过非常美好的憧憬和向往,甚至还非常自由的生活着,但是却在昨天那一瞬间,它却不再有自由,如果现在他们也会说话,他们会怎样向他们的亲人做最后的告别,他们会怎样的恋恋不舍……”,我煽情地说着边用余光扫视着海叶,这是一个很不幸的女孩子,父母离异,家庭分散,无人关爱,内心敏感脆弱。在这过程中,她都一直望着窗外,一言不发的静静发呆。
我继续:“很多时候,人需要的是对生命的博爱,就像植物需要阳光雨露一样。如果一个人只知道“恨”,那他心里装的就只有“自私”和“狭隘”了,生命对于我们每一个人来说是宝贵的,对于地球上的每一个生灵来说,它都只有一次,去善待别人,去善待生命,你会收获别人的感恩和心灵的抚慰……”下课了,我故意落下了蜻蜓,好象什么也没发生似的。

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