瑞安关帝庙 　　管陶/摄

　　在中国百姓心目中的关公，是真实的又是艺术的还是神化了的一尊复合型的道德雕塑。除却农耕社会中人们对这尊道德雕塑神化和迷信的成份外，更多的是代表着中国传统文化中的伟大品格——“仁义智勇”，仁就是爱心，义就是诚信，智就是文化，勇就是不畏艰险。历代统治者为了维护封建秩序，也很乐意用集“忠孝节义”于一身的关羽来“教化”臣民，对关公封侯封王，广建庙宇供奉。明清时代，关羽极显，有“武圣人”之称，俨然与“孔圣人”孔子并立，故关庙又称武庙，与文帝庙并称为文武庙，声名远播。

　　瑞安关帝庙是瑞安先民祭拜关羽的活动场所，现为我市保护文物，位于大沙堤北端，古城瞻阙门（北门）边，民间俗称瓮城关老爷庙。

　　关帝庙始建不详，1991年关帝庙大修时，从一条长杆上发现有“明嘉靖巳酉（廿八年，公元1549）年大整，大清乾隆庚寅（三十五年，公元1770）年重建”字样，显而易见，关帝庙始建时间在嘉靖廿八年之前。关帝庙从大整到重建间隔200多年，而始建到大整时间应该不少于100年。在此之前，对城墙有过扩建重修的是在洪武三年（1370）至永乐十五年（1417）间，至嘉靖廿八年是133年。由于关帝庙紧贴城墙而筑，所以，对城墙有过任何举措，都会对关帝庙产生影响，据此估计关帝庙的始建时间应该不迟于永乐年间。

　　现在的关帝庙为清早期建筑，系假五间二进木结构，抬梁式硬山顶，通面阔12米，进深16米。庙前原有戏台，遗址在食品厂葡萄糖车间西首，民国池云珊曾为戏台撰联：“出其北门，看台上是何等角色；朝彼南面，听剧中做有韵文章。”

　　过去，关帝庙每年逢五月十三和九月十三都要举行祭圣活动。这时间北门大沙堤一带，人山人海，摩肩接踵。关帝庙中，履舄交错，户限为穿，香客如潮。戏台上演戏曲，以为酬神，台上锣鼓喧天，台下游人济济。临时搭建的廊棚内有各种风味小吃，有求神问卜，算命测字，有喝茶，游玩，看戏，拜神……整个场面就像一个演示民风民俗的大舞台，戏台也成了庙宇不可或缺的一道风景线。

　　从清末至民国初期，由于政府腐败，列强入侵，军阀混战，民不聊生，关帝庙从盛转衰。抗战期间，1941年4月19日，瑞安第一次沦陷，日寇占领县城后，派装甲车出城搜山，企图逮杀中国士兵和逃难百姓。当装甲车经过北门瓮城关帝庙前驶上北门桥时，石桥突然断裂，装甲车掉进河里，车门被桥柱死死卡住，日本兵活活淹死在车里。当时北濠河又深又阔，日军一时难以过河，使数万逃难民众免遭其难。这一事件让瑞城百姓暗自出了一口恶气，在欣喜之余，将这一事件归结为关帝“显圣”，一刀砍断北门桥，拯救受苦受难的百姓。“显圣”自然是无稽之谈，但在那灾难深重的年代里，也是善良百姓一种无助的寄望，关帝庙自此又盛极一时。

　　解放后，关帝庙由人民政府接管。1958年由玻璃厂使用，1962年转为助剂厂，1964年又转给食品厂使用。虽然建国后关帝庙长期被工厂占用，但恰恰出于这个原因，关帝庙在“文革”期间侥幸逃脱浩劫，不然其庙之檩梁早在大炼钢铁时，被投进炉膛，付之一炬。1990年12月，市人民政府根据当地群众的要求，将关帝庙作为当地群众宗教信仰和老年人欢度晚年的活动场所。此时，关帝庙距最后一次修缮已有220年，在这期间从末有过任何修缮，整个建筑摇摇欲坠。为了确保活动场所的安全，当地群众集资8万余元，对关帝庙进行大规模的修缮，于1991年农历五月十三竣工。大修后的关帝庙，红柱黛瓦，雕梁画壁，蔚然一新。